-
رؤى في السياسة والحياة (2)
أصبح لي مع الأيام إنتاج خاص على هذا المحمل الفايسبوكي، إنتاج في أغراض مختلفة، أغلبها من وحي اللحظة، وإن كان فِعْل تَخَمرِ قد سبقها. نمط من الكتابة مرتجل، لا أخطّه سلفا بالقلم، بل «أَنْقُرُهُ» مباشرة على الحاسوب. كتابة تأتي مسترسلة مطواعة، سريعة، قد يتسرّب إليها الخطأ والخَطَلُ إِذْ هي بنت الارتجال وإكراهات الزمن. وهي لا تحظى أن يكون بجانبك خبير ومصحح لغوي. ولسرعة دفقها وارتجالها ، عليك أن تكون أنت ذاك المصحح والمراجع بطريقة فورية جرّبت في هذه التدوينات أنماطا عديدة، من إبداء رأي، ودراسات مختصرة، وما يقترب من جنس المذكرات
20 TND -
الدولة و الدين
هذا الكتاب ... هو محاولة لفهم علاقة الدولة العربية أو النظام الرسمي العربي بالدين، مع الاشتغال النقدي على عدد من المقولات العلمانية في هذا الاتجاه والسعي إلى وضع اليد على جدلية السياسة والدين أو ما نسميه التعالق المعقد بين السياسة والدين من زوايا سياسية / تاريخية وفلسفية دينية مع التعريج على منظومة الحكم والتحكم في تونس دون الذهول عن الخوض في آفاق التغيير، وذلك على مدار سبعة فصول سعينا فيها ومن خلالها إلى فتح مسارات جديدة في التفكير بعيدا عن القوالب الجاهزة والأنماط النسقية السائدة من خلال كتابة تشقها أفكار مركبة تجمع بين المعرفي الموضوعي والفكري / الإيديولوجي
18 TND -
المشروع الوطني في تونس
رضا لاغة - خبير في التخطيط الاستراتيجي وهندسة التكوين النقابي. زاول التدريس كأستاذ فلسفة ثم تفرّغ كعضو اتحاد جهوي للاتحاد الجهوي للشغل بقبلي، ليعيّن بعد ذلك مديرا مساعدا للحياة المدرسية بالمرحلة الإعدادية والتعليم الثانوي بالمندوبية الجهوية للتربية بمنوبة. - له إصدارات عدة منها ثورة بين زمنين ، جسور بين الفلسفي والسياسي ريح من داعش (رواية) وأزمة الدولة الأمة في الفكر المعاصر
15 TND -
شكري بِلْعِيد
التقيت شكري بلعيد، تعانقنا وقلتُ له: «ماذا نسمي هذا يا رفيق ؟ فأجابني بصوته الواثق وطريقته الخاصة هذه ثورة، ثورة حقيقية»»»». «ثورة ولسنا محمولين على الأعناق؟ ألسنا بلاشفة تونس؟» فَهِم المغزى من سؤالي، وردّ بابتسامة باردة قائلا «سأهاتفك، إنّي أحتاجك في أمر مهم جدا ... وافترقنا ..... إنها إحدى الفقرات السّرديّة التي تؤرّخ لأقوى المواقف الثورية، التي جمعت الكاتب بوبكر العموري بالشهيد شكري بلعيد ميدانيا، جاء الكتاب يُصفّفُ ويرتب أوراقه وأحداثه ووقائعه ... ليكشف الستار عن تجربة سياسية ونضالية امتدت لعقود، يحكيها شاهد عن شهيد.
24 TND -
صناعة الرعب
أضاع بعض الفلاسفة الطريق، حينما حاولوا ربط المسألة الإرهابية بالواقع المعاصر للدول المتقدمة وحصروا مقاربتهم التحليلية للإرهاب في كشف محدداته الناجمة عن شروط الحياة العصرية وما بعد الحداثية وفي «مجتمع الاستهلاك» وخصائصه. لذلك فإنّ إشارات بول فيريليو إلى علاقة العنف (الإرهابي) بمبدا السرعة التي تشكل أساس الحياة العصرية لا تجنى منه فائدة فكرية أو سياسية. وقد يكون من الصواب اعتبار أن الإنسان قد تحوّل إلى جندي خادم لدكتاتورية الزمن المسرع الذي يحدّد مسار الحضارة المعاصرة. وأن العنف الذي يمارسه كل من الإرهاب والثورات والجيوش هو سقوط في الفراغ السريع» أو «فراغ السرعة الحديثة. وقد يكون ذلك السقوط ملائما للنوع الحضاري الرأسمالي الجديد الذي يقود إلى اغتيال الزمن لتصبح حالة الطوارئ هي النمط الحضاري العادي والدائم الذي تعيشه البشرية وهو نمط لا يعرف الصبر ولا ينتظر التغيير الطبيعي والقانوني في مجالات السياسة والاجتماع بل أنه يتوجه إلى العنف (الإرهابي) اقتصارا للمسافات الزمنية في الحياة العامة
21 TND -
الطلبة العرب التقدميون الوحدويون والتيار القومي في تونس النشأة... والفكر... والدرب
الدكتور الناصر المدوري ، أحد مؤسسي " منظمة الطلبة العرب التقدميون الوحدويون " بالجامعة التونسية في أواسط السبعينات وأحد أعضاء " القيادة التاريخية للتيار القومي التقدمي في الثمانينات، وهو أيضا مهندس وقائد ما سمي بـ"الخط الاستراتيجي" للتيار القومي التقدمي، أثناء مواجهة نظام بن علي، في سنوات الجمر. يعتبر كتابه "الطلبة العرب التقدميون الوحدويون والتيار القومي في تونس النشأة والفكر والدرب"، من أهم مصادر البحث والتأريخ النادرة والشاملة لتجربة " منظمة الطلبة العرب " و للتيار القومي التقدمي ، اذ هو بقلم أحد الفاعلين الأساسيين طيلة أكثر من 45 عاما. . أشرف على اعداد الشريط الوثائقي " التيار القومي: أسرار الكفاح ومستقبل النضال " بمركز أسس للدراسات الاستراتيجية والشريط الوثائقي "التيار القومي في تونس، نشأته وأفكاره" اخراج وانتاج رضا شلبي. رئيس تحرير ثم مدير تحرير مجلة الميادين " الثقافية، الصادرة في تونس له عديد المقالات في الصحافة المكتوبة والالكترونية وفي وسائل التواصل الاجتماعي. . ناشط سياسي وثقافي وحقوقي في مقاومة الصهيونية و الاستعمار، فهو رئيس جمعية الوحدويين الناصريين" و" مركز أسس للدراسات الاستراتيجية بتونس " ، و هو منخرط في الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان و في " المؤتمر الناصري العام " للأحزاب و المنظمات والشخصيات الناصرية بالوطن العربي
18 TND -
رؤى في السياسة والحياة (1)
كانت هذه التجربة، أي تجربة الكتابة الفايسبوكية مفيدة على أكثر من صعيد. إذ وفرت الدربة وحفزت الجهد وأتاحت التفاعل مع المهتمين والقراء من أصدقاء الفايسبوك ومتابعيه، والأهم من كل هذا، أنها منحت ثقة مطلقة في مغالبة العطل وتجاوزه. وأظنها أتاحت أمرا آخر على غاية من الأهمية، ومفاده قناعة جديدة، أنه بإمكان الكتابة أن تكون متواضعة غير مُدَّعِيَة، بل قد تبدو أجمل إن هي توشحت بالبساطة وتزهدت إذ ما الذي يُجبر الكاتب على اشتراط وتوهّم رفعة في الصياغة أو المقاربة ! ؟ اشتراط وتوهم قد يعصفان بوجود مدوّنة الكاتب ذاتها، ويحولان دون انبثاقها.
20 TND -
Le pouvoir d'un seul
La Tunisie est passée, depuis 2011, du gouvernement d'un seul au pouvoir de tous. C'est la transition démocratique, un parcours certes semé d'embûches, mais censé à terme conduire à une démocratie stable. Une transition requiert un stade intermédiaire, celui de la consolidation démocratique, laquelle a lieu lorsque la démocratie devient la seule règle de jeu dans la cité. Or, le 25 juillet 2021 met un cran d'arrêt à cette dynamique. Il ouvre une nouvelle séquence, un « retour en arrière » vers un régime autoritaire : il a lieu quand la qualité de la gouvernance démocratique se détériore, bafouant les règles du vivre-ensemble démocratique. La régression est de type populiste. D'où l'interpénétration entre le pouvoir d'un seul et le populisme. Ce recul n'est pas forcément un simple retour au régime du 7 novembre 1987 (un système autoritaire verrouillé]. Pourtant le constat est, pour le moment, sans appel : K. Saïed gouverne seul, sans partage. Quelle est la nature de ce pouvoir ? Est-ce une dictature, une tyrannie, un despotisme, un régime présidentialiste, un populisme plébiscitaire, ou qu'est- ce d'autre encore? La question est ouverte. Non que ce livre ne veuille pas prendre parti, mais parce que le pouvoir personnel de Kaïs Saïed est sui generis, spécifique, inédit et en gestation. Chacune des contributrices, chacun des contributeurs de ce livre l'a libre- ment qualifié selon sa propre perception de l'homme et des faits. Le collectif prend en revanche le parti de démonter le dispositif, en voie de parachèvement, mis en place le 25 juillet 2021.
29 TND -
الديمقراطية القادمة استراتيجيات الثورة والثورة المضادة في الحقل السياسي التونسي
هل هي الدولة؟ كتصور مركزي لكل ما هو سياسي، وبالتالي إسقاط النظام يعني تفكيك الدولة وضرب هذا المفهوم الاستراتيجي المرتبط بالأرض والسيادة؟ أم ضرب العمل السياسي بتفكيك كل ما هو سياسي في إتجاه خلق مواطنة بدون أحزاب مفتتة ومخصخصة، مبنية على الأفراد المعزولين؟ هل هذا التصور يعطي ضمانات أكثر ضد الهيمنة الشمولية للسلطة على المجتمع؟ ... يمكن تحسس الفارق الضئيل ولكن بدون شك لا يمكن التغاضي عنه لأنه أكثر من ضروري بين الحدث الذي تصنعه الجماهير في عفويتها، الحدث الغير منتظر ... الذي لا أفق له، والذي يأتي بدون سابق إنذار؛ مثل 17 ديسمبر ، ليعلن عن ممكن آخر، ويبقى صرخة مفتوحة ونداء إلى فكر الحدث القادم الديمقراطية القادمة والعقلانية القادمة. وبين 25 جويلية 2021 كموعد منتظر عملت كل الحكومات والأحزاب والشخصيات التي تولت الحكم بعد 14 جانفي 2011 على الإعداد له لوأد ما أعلن عنه 17 ديسمبر
11 TND -
أعلام مغاربية في السياسة والثقافة
«وأنت تتصفّح قارئًا مقالات مُؤَلّف الشعباني ومُرتحلا على امتداد عشريات قرن قد مضى وولّى تكتشف أنّ الزمن الراهن اليوم "هنا والآن" غير منبت أو غير منقطع عمّا نسجه "الأولون"، وأنّ ما مضى وولّى ليس سوى "الحدث" أو "الواقعة المحض" فحسب، أما ما ينفع الأوطان فيبقى في الأرض. نحن حلقة من سلسلة لا تنقطع ضاربة في أعماق التاريخ الغابر... نحن ملح أرض المغرب الكبير . وما سطره محمد الأمين الشعباني في "كوكبته" الأولى وهذه الثانية بعنوان "أعلام مغاربية في السياسة والثقافة" التي بين يديك عزيزي القارئ ليست سوى محاولة محمودة لرتق بعض ما تفتق من نسيج ذاكرتنا الجماعية بسبب جوائح الماضويات والتشدّد ونوائب الارتدادات والنكوص التي سادت حينا بعض مناطقنا ثم بدأت تُوَلّي الأدبار يجعلك الكتاب إضافة لمتعة ،مطالعته تفخر بالانتماء إلى مغرب كبير أنجب "كوكبة من الوجوه" طبعت بـ "بصماتها" القرن العشرين في جلّ مناشط الحياة السياسية والنقابية والثقافية وتركت آثارا وأعمالا وكتبا ومنجزات لايزال فعلها قائم وحاسم في محطّات من زمننا الراهن. ليست "كوكبة" الشعباني "المغاربية" إذن، مجرّد نوستالجيا عاطفية أو حنينا بسيطا لما مضى، بل هي محاولة جريئة في التأثيث لذاكرتنا الوطنية التي أصابها بعض الأعطاب ، وسدّ لفراغات في مكتبتنا المغاربية التي تفتقر بتفاوت نسبي بين أقطارنا الخمس إلى هذا النمط من التأليف الذي يحتفي بالحدث أو الرمز التاريخي فيُقَلَّبُه في وجوهه المتعدّدة معتمدا في ذلك على كتب ومقالات ودوريات ومرويات وحكايات عاصرها الكاتب وعاشها بشحمه ولحمه على قول فيلسوفنا التونسي فتحي المسكيني»
14 TND -
متواطئو نخبة هشة
يتعرّض الوطن منذ سنة 2011 إلى هجمة جاهلية جهلاء تستهدف تدمير الدولة ومؤسساتها تمهيدا لأخونة المجتمع والعودة به إلى مرتع خلنا أنفسنا بما حققت دولة الاستقلال من منجزات أننا غادرناه إلى غير رجعة، كل ذلك بتدبير من التنظيم الدولي للإخوان المسلمين وفرعه المحلي المسمى حزب حركة النهضة، والمتأمل في الساحة السياسية والثقافية يلحظ أن قسما من النخبة انخرط في مشروع الإخوان المسلمين عن سابق معرفة ودراية وقصد وتعمد حتى قبل سنة 2011 رغم أنه محسوب على النظام السابق وذلك من خلال: الدفاع عن خيارات الإخوان المسلمين والترويج لها بتخف واحتشام تحت ستار البحث العلمي والحياد الأكاديمي والنقاء المعرفي ومن أبرز الأمثلة على ذلك عبد المجيد الشرفي أحد المحاضرين الدائمين في منتدى الفكر السياسي للتجمع الدستوري الديمقراطي وعضو جائزة 7 نوفمبر للإبداع وعضو المجلس الاقتصادي والاجتماعي الذي نشر في ثنايا ما سوّد مطالب كالدعوة إلى إعادة الأوقاف وغيرها مما دأب الإخوان المسلمون على إشاعته بين الناس.
14 TND -
الثورة الأخرى خواطر حول الشأن الثقافي بعد الثورة
اقتصر الإهتمام أو كاد في بلادنا على على الثورة السياسية التي انطلقت ذات شتاء في 2010 و 2011 والتي كانت نقطة تحول هزّت معاقل الأنظمة القوية والسلطوية في العالم وفتحتها على رياح الديمقراطية والتعدد. إلا أن هذا الإهتمام لم يتجاوز الجوانب السياسية لثورات الربيع العربي وانتكاساتها وتحوّلها إلى دروب قاتلة في عديد البلدان كاليمن وسوريا وليبيا ، وقصر النظر هذا لم يمكن الملاحظين والمحللين على الوقوف على ثورات أخرى وعديدة اشتعلت ذروتها على هامش الحرية والديمقراطية الذي فتحته الثورات السياسية. ومن أهم هذه الثورات التي انطلقت جذورها نريد التوقف في هذا الكتاب على الثورات التي شهدتها مختلف مجالات الإبداع الثقافي من سينما ومسرح وقصة وشعر وفن تشكيلي والتي تابعت مختلف فعالياتها بكل اهتمام. *** حاولت في هذا الكتاب جمع جملة من الخواطر والأفكار حول التحولات الكبرى التي تعيشها الساحة الثقافية والإبداعية في بلادنا بعد الثورة ومساهمتها في تجديد وتجذير المشروع الإبداعي في بلادنا وتأكيد خصوصيته وتميزه والتحديات التي يواجهها بارتباط بأزمات المشروع السياسي وصعوبات التحول الديمقراطي
18 TND