عم حمده ... العتال

سيرة عم حمدة العقال ليست سيرة الآخر، بل هـ سيرة الأنا في علاقتها بالآخر المتعدّد، الآخر العائلة والآخر الدولة والآخر المستعمر والآخر خاصة الأب، هذا الأب الذي قطع مسارا نفسيًا طويلا ليتحوّل من أب كادح لا يرجو غير تربية أبنائه وتعليمهم إلى ابـن يـنـشـد الأمان عند ابنه البكر ويترك له تسييره لثقته الكبيرة فيه، إنّه الشعور بالاطمئنان في حضرة الابن الأب الذي حرم منه عمّ حمدة" صغيرا وخلقه من صلبه كبيرا. وعلى هذا النحو يصبح الشيري تبادلا للأدوار والمواقع وكشفا لما أسقطه التاريخ الرّسميّ وإضاءة لتفاصيل ترفض أن تستكين أو أن يلفها النسيان في أعطاف الذاكرة.